Alla on katkelma Sevillan piispa Isidoruksen teoksesta Origines, joka on laadittu 600-luvun alkupuolella. Teoksesta käytetään myös nimeä Etymologiae. Suomennoksen on laatinut Tomi Vuolteenaho. Kohdan latinankielinen alkuteksti on saatavilla tästä linkistä.
NAIMISIIN MENEMISEN SYISTÄ
ORIGINES 9,7,27–29
9,7,27 Vaimon ottamiseen on kolme syytä. Ensimmäinen syy on jälkeläiset, mistä Ensimmäisessä Mooseksen kirjassa sanotaan: »Ja hän siunasi heidät sanoen: olkaa hedelmälliset ja lisääntykää.»1 Toinen syy on apu, josta Ensimmäisessä Mooseksen kirjassa sanotaan: »Ei ole ihmisen hyvä olla yksin. Tehkäämme hänelle apu, joka on samankaltainen.»2 Kolmas syy on kyvyttömyys pidättyväisyyteen, mistä apostoli sanoo, että joka ei pysty pidättäytymään, menköön naimisiin.39,7,28 Miehen valinnassa on tapana kiinnittää huomiota neljään asiaan: miehuullisuuteen, syntyperään, kauneuteen ja viisauteen. Näistä viisaus kykenee voimakkaimmin aiheuttamaan rakastumisen tunnetta. Vergilius mainitsee Aeneaasta nämä neljä ominaisuutta, koska niiden vaikutuksesta Dido rakastui häneen. Aeneaan kauneudesta Vergilius kirjoittaa: »millaiset kasvot hänellä onkaan!», miehuullisuudesta: »kuinka rohkea hän on ja urhea aseissa!», puheista: »voi mikä kohtalo häntä onkaan heitellyt, millaiset sodat hän kertoi käyneensä!», syntyperästä: »hänen uskoisin, enkä turhaan, olevan jumalten sukujuurta».4
9,7,29 Samoin vaimoa valittaessa neljä asiaa saavat miehen rakastumaan: kauneus, syntyperä, rikkaudet, tavat. On kuitenkin parempi kiinnittää huomiota naisen tapoihin kuin kauneuteen. Mutta nykyisin tavoitellaan sellaisia vaimoja, joiden suosituksena ovat rikkaudet tai ulkonäkö eikä tapojen kunnollisuus.
1) 1. Moos. 1:28.
2) 1. Moos. 2:18.
3) Vrt. 1. Kor. 7:9.
4) Vrt. Verg.Aen. 4,11–14.