Origenes syntyi 180-luvun puolivälissä Egyptin Aleksandriassa. Hän toimi kristinuskon opettajana ja teologisena kirjailijana ensin Aleksandriassa ja myöhemmin Palestiinan Kesareassa. Origenes kuoli noin vuonna 253. Hänen laajasta kirjallisesta tuotannostaan on säilynyt vain osa. Alla on Tomi Vuolteenahon laatimat suomennokset Eusebiuksen Kirkkohistorian kohdista, joissa siteerataan evankeliumien syntyyn liittyviä mainintoja Origeneen kirjoituksissa. Katkelmien kreikankieliset alkutekstit on saatavilla tästä linkistä.
Evankeliumien synnystä
Eusebiuksen Kirkkohistoria 6,25,3–6
Kirkon kaanonissa pitäytyen Origenes todistaa Matteuksen evankeliumin kommentaarinsa ensimmäisessä kirjassa tunnustavansa ainoastaan neljä evankeliumia. Hän kirjoittaa tällä tavalla: »Koskien neljää evankeliumia, jotka ovat ainoat joita Jumalan kirkossa koko taivaan alla ei ole vastustettu, olen perimätiedosta oppinut, että ensimmäisenä on kirjoitettu entisen publikaanin,1 myöhemmin Jeesuksen Kristuksen apostolin, Matteuksen evankeliumi, jonka hän kirjoitti juutalaisuudesta uskoon tulleita varten ja laati sen heprealaisella kirjoituksella. Toinen on Markuksen evankeliumi, jonka hän kirjoitti Pietarin opastuksella. Katolisessa kirjeessään Pietari tunnustaa hänet pojakseen näin sanoen: 'Babylonissa oleva valittu seurakunta ja poikani Markus lähettävät teille tervehdyksen.'2 Kolmas on Luukkaan evankeliumi, jonka Paavali on hyväksynyt. Luukas laati sen pakanoiden keskuudesta kääntyneitä varten. Viimeinen on Johanneksen evankeliumi.»Eusebiuksen Kirkkohistoria 6,25,7–9
Ja Johanneksen evankeliumin selitystensä viidennessä kirjassa Origenes puhuu apostolien kirjeistä näin: » ... Mitä olisi tarpeen sanoa hänestä, joka nojasi Jeesuksen rintaa vasten,3 Johanneksesta, joka jätti jälkeensä ainoastaan yhden evankeliumin mutta sanoi pystyvänsä kertomaan niin monia asioita, ettei koko maailmassa olisi tarpeeksi tilaa niille?»4
1) Vrt. Matt. 9:9, 10:3; Mark. 2:14; Luuk. 5:27.
2) 1. Piet. 5:13.
3) Vrt. Joh. 13:25, 21:20.
4) Vrt. Joh. 21:25.