Euseb.hist.eccl. 2,15,1–2
[1] Τοσουτον δ επελαμψεν ταις των ακροατων του Πετρου διανοιαις ευσεβειας φεγγος, ως μη τη εις απαξ ικανως εχειν αρκεισθαι ακοη μηδε τη αγραφω του θειου κηρυγματος διδασκαλια, παρακλησεσιν δε παντοιαις Μαρκον, ου το ευαγγελιον φερεται, ακολουθον οντα Πετρου, λιπαρησαι ως αν και δια γραφης υπομνημα της δια λογου παραδοθεισης αυτοις καταλειψοι διδασκαλιας, μη προτερον τε ανειναι η κατεργασασθαι τον ανδρα, και ταυτη αιτιους γενεσθαι της του λεγομενου κατα Μαρκον ευαγγελιου γραφης. [2] Γνοντα δε το πραχθεν φασι τον αποστολον αποκαλυψαντος αυτω του πνευματος, ησθηναι τη των ανδρων προθυμια κυρωσαι τε την γραφην εις εντευξιν ταις εκκλησιαις. Κλημης εν εκτω των Υποτυπωσεων παρατεθειται την ιστοριαν, συνεπιμαρτυρει δε αυτω και ο Ιεραπολιτης επισκοπος ονοματι Παπιας.Hier.vir.ill. 8
Marcus, discipulus et interpres Petri iuxta quod Petrum referentem audierat, rogatus Romae a fratribus breve scripsit evangelium. Quod cum Petrus audisset, probavit et ecclesiis legendum sua auctoritate edidit, sicut scribit Clemens in sexto Υποτυπωσεων libro et Papias Hierapolitanus episcopus.Euseb.hist.eccl. 6,14,5–7
[5] Αυθις δ εν τοις αυτοις ο Κλημης βιβλιοις1 περι της ταξεως των ευαγγελιων παραδοσιν των ανεκαθεν πρεσβυτερων τεθειται, τουτον εχουσαν τον τροπον· Προγεγραφθαι ελεγεν των ευαγγελιων τα περιεχοντα τας γενεαλογιας, [6] το δε κατα Μαρκον ταυτην εσχηνεναι την οικονομιαν· Του Πετρου δημοσια εν Ρωμη κηρυξαντος τον λογον και πνευματι το ευαγγελιον εξειποντος, τους παροντας, πολλους οντας, παρακαλεσαι τον Μαρκον, ως αν ακολουθησαντα αυτω πορρωθεν και μεμνημενον των λεχθεντων, αναγραψαι τα ειρημενα· ποιησαντα δε, το ευαγγελιον μεταδουναι τοις δεομενοις αυτου· [7] Οπερ επιγνοντα τον Πετρον προτρεπτικως μητε κωλυσαι μητε προτρεψασθαι. Τον μεντοι Ιωαννην εσχατον, συνιδοντα οτι τα σωματικα εν τοις ευαγγελιοις δεδηλωται, προτραπεντα υπο των γνωριμων, πνευματι θεοφορηθεντα πνευματικον ποιησαι ευαγγελιον. Τοσαυτα ο Κλημης.Adumbrationes in epistolas catholicas I Petr. 5,13
Marcus, Petri sectator, praedicante Petro evangelium palam Romae coram quibusdam Caesareanis equitibus et multa Christi testimonia proferente, petitus ab eis, ut possent quae dicebantur memoriae commendare, scripsit ex his, quae a Petro dicta sunt, evangelium quod secundum Marcum vocitatur.
Yllä olevat kreikankieliset alkutekstit Eusebiuksen Kirkkohistoriasta ovat editiosta Schwartz 1903–1909 GCS 9,1–3. Hieronymuksen latinankielinen teksti on editiosta Richardson 1896. Adumbrationes-katkelman teksti on editiosta Stählin 1909 GCS 17. Teknisten syiden takia kreikan kielen korko- ja henkäysmerkit sekä iota subscriptum on jätetty pois. Katkelmien suomennokset ovat saatavilla tästä linkistä.
1) Scilicet εν τοις Υποτυπωσεων βιβλιοις.